حسين الحسيني البيرجندي
136
غريب الحديث في بحار الأنوار
هلاكاً . ويجوز أن يكون من البُعْد ضِدّ القُرب ( النهاية ) . وقد شاع قولهم : بُعْداً له ، وأبعَدَهُ اللَّه . * وفي كتابه عليه السلام إلى سهل بن حُنيف : « أمّا بَعْدُ » : 33 / 521 . قد تكرّرت هذه اللفظة في الحديث ، وتَقدِير الكلام فيها : أمّا بَعْدَ حَمدِ اللَّه تعالى فكذا وكذا . « وبَعْدُ » من ظروف المكان التي بابُها الإضافة ، فإذا قُطِعَت عنها وحُذِفَ المضاف إليه بُنِيَت على الضمّ كقَبْلُ . ومثله قوله تعالى : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ؛ أي من قَبْلِ الأشياء ومن بَعْدِها ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام في قريش : « أمّا بنو عبد شمس فأبْعَدها رأياً » : 34 / 343 . قال ابن ميثم : فلان بَعيد الرأي ، إذا كان يرى المصلحة من بَعيد لقوّة رأيه ( المجلسي : 34 / 343 ) . بعر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا يفقه الرجل كلَّ الفقه حتّى يرى النّاس في جنب اللَّه تبارك وتعالى أمثال الأباعِر » : 74 / 83 . هي جمع بَعير ، ويقع على الذّكر والأنثى من الإبل ، ويُجمع على أبْعِرَة وبُعران أيضاً ( النهاية ) . بعض : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لو أنَّ الدُّنيا كانت تعدل عند اللَّه جناح بَعُوضة . . . ما سُقي الكافر منها شربة من ماء » : 74 / 79 . البَعُوضة : واحدةُ البَعوض وهو البَقّ . وقيل : صغاره ( النهاية ) . بعع : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فلمّا ألقت السحابُ . . . بَعاعَ ما استَقَلَّت به من العبء المحمول عليها » : 74 / 327 . البَعاع - بالفتح - . شدّة المطر ( النهاية ) . بعق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وانْشُر علينا رحمتك بالسّحاب المُنْبَعِق » : 88 / 319 . البُعاق - بالضمّ - : المطر الكثير الغزير الواسع . وقد تَبَعَّقَ يَتَبَعَّقُ ، وانْبَعَقَ يَنْبَعِقُ ( النهاية ) . * ومنه في استسقاء النبيّ صلى الله عليه وآله : « دُفاق العَزائِل جَمّ البُعاق » : 20 / 300 . بعل : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في صوم التشريق : « فإنّها أيّام أكْل وشُرْب وبِعال » : 93 / 264 . البِعال : النكاح ومُلاعبة الرجل أهلَه . والمُباعَلَة : المُباشَرة . ويقال لحديث العَروسَين : بِعالٌ . والبَعْل والتَّبَعُّل : حُسن العِشرَة ( النهاية ) . * وعن الرضا عليه السلام في الزكاة : « أخْرِج منه العُشر إن كان سُقِي بماء المطر أو كان بَعْلًا » : 93 / 45 . هو ما شرِب من النَّخيل بعُروقه من الأرض من غير سَقْي سَماء ولا غيرها . قال